Lea es la hija mayor de Labán. Tiene hermanos y una hermana, Raquel.

Un día, un primo suyo, Jacob, llega de Canaán. Primero como invitado, luego se queda a vivir con ellos. Queda inmediatamente impresionado por Raquel y está dispuesto a trabajar para su padre durante siete años si después puede casarse con ella.

No se dice mucho de Lea. Sólo que tiene los ojos pálidos. Los explicadores dicen que se trata de ojos claros, mientras que los ojos oscuros eran el ideal de belleza de la época.

También aparece la palabra «pero» como contraste: pero Raquel era hermosa de estatura y atractiva a la vista.

Lea permanece soltera, incluso en los siete años que Jacob trabaja para Raquel. Y llega el día de la boda, una fiesta con invitados y buena comida.  Al caer la noche, sin embargo, Labán no lleva a Raquel sino a Lea a la tienda de Jacob.

¿Querrá Labán que Lea también tenga marido? ¿Engaña Labán a Jacob para tener otros 7 años de poder gratuito? ¿O es realmente costumbre que la hija mayor se case antes que la menor?

No lo sabemos. Pero en cuanto Jacob se despierta y se da cuenta de que no es Raquel sino Lea la que yace a su lado, corre a ver a Labán para pedirle reparación.

Esto era de esperar, pero no es, como mínimo, agradable para Lea.

Una semana después, Jacob también se casa con Raquel. Lea es la segunda opción. Porque Jacob ama a Raquel más que a Lea.

Dios también ve que Lea es menos amada. La consuela dándole hijos.

 

Oímos a Lea hablar por primera vez cuando pone nombre a sus hijos. Aquí se oye lo que pasa en su corazón:

Rubén: el Señor ha visto mi aflicción. Ahora mi esposo me amará.

Simeón: porque el Señor ha oído que soy menos amado me ha dado este hijo.

Leví: ahora, esta vez mi esposo se apegará a mí, pues le he dado 3 hijos.

Judá: esta vez alabaré al Señor.

Cuando pone nombre a los hijos de su esclava Zilpa, dice:

Gad: ¡ha llegado la felicidad!

Aser: ¡qué feliz soy! Porque las mujeres me alabarán felices.

Más tarde, tiene dos hijos más y una hija, Dina. Con sus hijos, ella dice:

Isacar: Dios me ha recompensado porque di mi esclava a mi marido.

Zabulón: Dios me ha hecho un hermoso regalo, esta vez mi marido vivirá conmigo, porque le he dado 6 hijos.

Lea ve a sus hijos como regalos de Dios y le da la gloria. El Señor, es el Dios de Abraham, de Isaac y también de su marido Jacob. Gracias a Jacob, ella también conoce al Señor. No como «un dios cualquiera», sino como el Viviente, que la cuida y se ocupa de ella.

Quiere mucho a sus hijos y a su marido. Pero ese amor no es del todo recíproco. Y eso sigue doliendo en su vida. Lea, añorando el amor de su marido, se siente amada por el Señor.

 

Volvemos a oír hablar a Lea, esta vez a su hermana. Porque cuando Rubén encuentra manzanas del amor en el campo, símbolo de fertilidad, Raquel también quiere algunas. Lea dice: «¿No te basta con haberme quitado a mi marido? ¿También tienes que llevarte las manzanas del amor de mi hijo?».

Sin embargo, le da a Raquel las manzanas del amor porque entonces Raquel le permite dormir con Jacob esa noche.

Aparentemente, Jacob duerme con Raquel por la noche. Lea no sólo echa de menos el amor de Jacob, sino también su cercanía por la noche.

Esa noche, Lea se acerca a Jacob y le dice: «tienes que dormir conmigo esta noche porque te he contratado honradamente por las manzanas del amor de mi hijo». Esa noche Jacob duerme con ella.

 

También escuchamos palabras de Raquel que se refieren a Lea.

Raquel se pone celosa porque Lea tiene hijos y ella no.

Entrega su esclava Bilha a Jacob como esposa y, cuando éste da a luz un hijo en su lugar, le pone por nombre Dan y dice: «Dios me ha hecho justicia. También ha escuchado mi voz y me ha dado un hijo». Más tarde, cuando su esclava da a luz a otro hijo, Raquel lo llama Naftali y dice: «He librado una dura batalla con mi hermana y he vencido».

Y entonces, después de muchos años, la oración de Raquel también es escuchada, se queda embarazada y da a luz a un hijo: José. Ella dice: «Dios ha quitado mi vergüenza. Que el Señor me dé otro hijo».

 

Jacob tiene ahora 11 hijos. Lea tiene 6 hijos y una hija, las esclavas tienen 4 hijos juntas y Raquel tiene 1 hijo: José. Génesis 37:3 dice que Jacob amaba a José más que a todos sus otros hijos porque José nació cuando Jacob ya era viejo.

De José se dice lo mismo que de su madre: era de hermosa estatura y de hermoso parecer (Génesis 39:6).

Años más tarde, cuando Jacob ya está de vuelta en Canaán con su familia, se lee que José es vendido por sus hermanos.

¿La batalla entre las hermanas penetró en las tiendas de los niños que crecían? Le odiaban. El odio es mucho más profundo que estar molesto con alguien una vez.

El odio es una semilla venenosa en tu alma. Echa raíces y crecerá si le das alimento. Alimento en forma de cotilleo, de hablar mal de alguien, de señalar los defectos de otra persona, de repetir tu enfado una y otra vez hasta que sólo puedas mirar a alguien con desprecio....

No des a las semillas del fastidio la oportunidad de crecer.

Lea debería haberse quedado cerca de Dios. Él, que vio su dolor y la consoló dándole hijos a los que podía cuidar y amar.

Raquel no debería haber sido superior a Lea.

Y Jacob, ¿podría haber demostrado menos que amaba más a Raquel?

Cuando viajan de vuelta a la tierra natal de Jacob, y éste tiene miedo de su hermano Esaú y de su reacción, pone a las esclavas y a sus hijos al frente, a Lea y a sus hijos detrás y al fondo a Raquel y a José. El lugar más importante y seguro. Si Esaú tiene malas intenciones ellos tendrían la mejor oportunidad de escapar.

Pero Esaú se alegra de verle: es un encuentro cordial y una reconciliación.

 

En los años siguientes, se adentran más en la tierra y entonces ocurre algo triste: Raquel muere al dar a luz a su segundo hijo. La entierran junto al camino. José y su hermano recién nacido, Benjamín, se quedan sin madre. Jacob tiene que echar de menos a su amada esposa. Y Lea se queda sin hermana.

La vida continúa. Ahora Lea tiene por fin el lugar que siempre quiso: la esposa de Jacob. Juntos conocen al ahora anciano padre de Jacob: Isaac.

Lea, en su vida, siempre fue la segunda opción. Pero Dios la vio. La genealogía de la que más tarde nacerá el Mesías, Jesús, no continúa con José, sino con Judá, el hijo de Lea. Se le permite ser matriarca.

Es enterrada años más tarde, cuando ya ha muerto, en la tumba familiar donde también están enterrados Abraham, Sara, Isaac y Rebeca.

Dios tiene ojo para lo vulnerable, lo que no se ve. Quiere rodear a la gente con Su amor.

A su sombra podemos refugiarnos. Él conoce tu nombre, conoce tu dolor silencioso. Y Él escucha cuando llamas.